公元前200年至公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時期。
金庸
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我目前在研究中國通史,準備寫一本書討論中國歷史的問題。我在歐洲走,常常想,以前的羅馬帝國跟我們西漢差不多是同一個時期,家業差不多大,國家武裝力量很強,經濟很發達。但是為什麼羅馬帝國一垮臺就沒有了,而中國漢朝滅亡之後,唐朝又復興了,一直到宋元明清,到現在我們中國還是很強大。其中一定有原因,我常常考慮這個問題。所以將來我寫中國歷史的時候大概會有以這個內容為主的一章。
台灣的《自由時報》報道,台灣副總統當選人蕭萬長,在海南出席博鰲亞洲論壇時,獲得高規格接待,是因為兩岸共同市場基金會,繳付了 25萬美元會費。對此,博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖,在面對記者提問的時候,大發雷霆之怒,嚴詞駁斥報道失實。但這種表達的方式,卻不是國際社會的標準,而是停留在老一代的作風裡。
香港電台自處長朱培慶因艷麗小姐而辭職後,副處長張文新又因醉酒撞車被捕,前途可謂一波三折。現政府招聘新處長,竟放棄要大學學歷的要求,換言之只要中學程度就可以申請,豈能不令人有度身訂做的嫌疑?
最近的曾德成在立法會內批評陳太一事,在坊間聽到的反應大致有兩種:一種是認為曾德成的行為太過份,是左仔的尾巴露了出來;另一方面是認為曾德成的行為沒有什麼問題,只不過是對事情及個人的評論。

公元前


香港的成功,靠的是什麼?吃老本,可以讓我們進步嗎?憎人富貴厭人貧,可以讓我們進步嗎?逆水行舟,不進則退,我們的槳夠快嗎?人夠齊心嗎?
公元前
民主和法治是現代國家中不可缺少的組成部份,然而如果民主和法治有了衝突,應該選擇哪個,又放棄哪個呢?兩全其美又能否做到呢?如果做不到,為什麼會做不到?如果做得到,又什麼又不去做呢?
任何選舉都有其目的,也有其手段,但對選民來說最重要的是,該名候選人能為我們做到什麼?她/他信得過嗎?她/他的黨派信得過嗎?為什麼要相信這個人?選這個人而不選那個的原因是什麼。 

好的開始,是成功的一半。一個好的出場,就是成功的一半。有「香港良心」之譽的陳方安生的出場良機,就在此刻! 


